Geneza dramatu
- inspiracją było prawdziwe wydarzenie które odbyło się 20 listopada 1900. Lucjan Rydel poślubił wiejską panne z podkrakowskich Bronowic.
postacie w dramacie i ich pierwowzory
- Pan Młody - Lucjan Rydel
- gospodzarz - włodzimierz Tetmajer
- Dziennikarz - Rudolf Starzewski
- Poeta - Kazimierz Przerwa-tetmajer
- Panna Młoda - Jadwiga Mikołajczykówna
- Gospodyni - Anna Tetmajerowa
- Marysia - siostra anny i Jadwigi
- Radczyni - Antonina Domańska
- Rachela - Józefa Pepa Singer
- Haneczka - Anna Rydlówna
- Zosia - Zofia Pareńska
- Maryna - Maria Pereńska
- Czepiec - Błażej Czepiec
- Wojtek - Wojciehc Susuł
- Nos - Tadeusz Nosowski
- Żyd - Hirsz Singer
rola didaskaliów
- didaskalia nie sa wyłacznie wskazówka dla reżysera, lecz wprowadzają czytelnika w niezwykły nastrój, pełen tajemniczości i niedomówień. Zaierają opis uczuć, wyglądu a nawet światła.
obraz chłopstwa i inteligencji na podstawie tekstu
- Inteligencja - poczucie wyższości nad chłopami i ich lekceważenie, brak wiedzy na temat życia wiejskiego, brak chęci do działania - bierność, marazm, dekadenci (np. Nos - który nie czuje potrzeby tworzenia dzieł które mogłyby poruszyć społeczeństwo), chłopomania - powierchowne zainteresowanie chłopami/wsią.
- Rzeź galicyjska z 1846 roku była głównym powodem nieufności inteligencji do chłopów.
- Inteligenci z natury powinni pełnić rolę przywódców.
- Chłopi - niewykrozystana siła narodu, społeczeństwo skore do walki lecz nie posiadające odpowiedniego wodza, cechuje ich duma, pijaństwo. *coś tam więcej ale nie wiem co mogłoby jeszcze być*.
relacja pomiędzy chłopstwem a inteligencją
- No chujówka w skrócie, napięcie i pierdoły, to raczej każdy wie o co biegało
mity narodowe obecne w utworze
- Mit solidaryzmu społecznego - obalony: Akt I porozumienie jest pozorne
- Mit szlacheckiego przywódcy - obalony: Gospodarz mimo najlepszej znajomości obu grup społecznych nie zajął się swoją rolą przywódcy
- Mit Racławickiego Kosyniera - obalony: mit wspólnej walki chłopów i szlachty - Czepiec przywołuje ten mit ale nie uznaje przywództwa tnteligencji.
- MIt Chłopa Piasta - obalony: nie rozumieją sytuacji narodu, skorzy do awantur, wszelkie problemy rozwiązują siłowo
- MIt Arkadyjskiej wsi - obalony: Czpiec mówi, że chłopi rwią się do jakiejś bitki (co zaprzezca spokoju na wsi)
- Mit Poety Wieszcza - obalony: Poeta - dekadent, nie potrafi porwać innych do czynu. Dziennikarz mógłby rządzić lecz brakuje mu odwagi.
znaczenie i funkcje symboli w weselu
- chochoł - to najważniejszy symbol obecny w dramacie,chochoł może nieść pierwiastki nadziei na lepszą przyszłość, ponieważ stanowi ochronę kwiatu, który rozkwitnie na wiosnę, kiedy będzie miał ku temu sprzyjające okoliczności.
- chocholi taniec - oznacza niemoc narodu, błędne koło, zamknięcie jakby w potrzasku idei, na którą być może jeszcze nie przyszedł odpowiedni czas
- złoty róg - oznacza szansę na odzyskanei niepodległlości
- złota podkowa - symbolizuje szczęscie
- czapka z pawimi piórami - jest symbolem materializmu chłopów, ich pazerności, zamiłowania do powierzchnowości
- snzur - oznacza zniewolenie narodowe/zmarnowaną szanse na odzyskanie niepodległości
- dzwon Zygmunta - jest echem wielkości naszego kraju, symbolem chwały i dumy
- Bronowicka chata - symbol Polski, scena narodowa
- Kosy postawione na sztorc - symbol gotowości chłopskiej do walki
interpretacja zakończenia utworu
- no chuj po powstaniu bo Jasiek zjebał a gospodarz pizda bał się wziąc odpowiedzialnosć za powstanie na siebie i zwalił na Jasika
stylizacja gwarowa w dramacie
- Gwara - w książce występuje język stylizowany na gwarę podkrakowskiej wsi z charakterystyczną dla tego rejonu (Małopolska) skłonnością do mazurzenia, czyli wymawiania zamiast np. "cz" - "c"